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如果從來不深入了解的話，同性戀者給我們的刻版印象，通常是這樣：１.他們有愛滋病　2. 他們很想結婚 3. 他們每年都會上街遊行，而且通常都衣不蔽體。這些人不論男人女人，還是跨性別，也有一個共同的象徵，就是「六色彩虹旗」；旗子不只懸掛在他們的基地或組織中，任何集會或活動，只要有他們參與，就不難看到。這面旗子的設計人，也是同性戀者的吉伯特貝克（Gilbert Baker），他的初衷是想要找出新的象徵，得以取代德國納粹（Nazi）在集中營中，加諸甚至帶有歧視色彩的同性戀者符號：粉紅色的倒三角形。

紀錄片「同志大遊行」（Beyond Gay:The Politics of Pride），藉由各國的同志運動領袖，帶領觀眾了解，各國同性戀者，在各國生活的現況。肯庫倫（Ken Coolen）是加拿大人，每年的溫哥華同志大遊行，就是由他和團隊一起策畫；北美地區對民眾的運動，本來抱持開放的態度，所以電影中所提及的北美城市，溫哥華（Vancouver）及紐約（New York），甚至是全世界最大的同性戀遊行舉行地點，南美洲的巴西聖保羅（Sao Paulo ），他們每年的遊行活動，已經從宣示、抗爭的社會運動，轉型成一年一度的嘉年華會，也因為各式的奇裝異服，還有活躍的商業活動，已經逐步形成另類的觀光景點。



肯庫倫在2007年時，在瑞士蘇黎世（Zurich），因為參加一個國際遊行研討會（InterPride 2007），認識其他國家的運動領袖，也經由這些人的處境，得知保守如亞洲的斯里蘭卡（Sri Lanka）、東歐的波蘭（Poland）和俄羅斯的莫斯科（Moscow），他們對於同性戀者和社會運動的認知，依舊受到宗教、傳統文化以及政治的壓迫，甚至受到許多非人道的對待，像是對待女同性戀者的「強暴治療」，或是將男性毆打致死，並且用報章媒體的輿論，將毆死人的行為合理化；甚至有非洲的同性戀者，在自己國家面臨嚴重的生命威脅，藉由申請庇護，從此入境加拿大。紀錄片中，更具體的拍攝，俄羅斯境內爭取平權的困難，還有執法態度的轉變：他們的立場，從歧視的幫兇轉趨中立，並且尊重抗議者的訴求。

電影的最後20分鐘，追本溯源找到同志人權抗爭的起點，紐約的「石牆酒吧」（Stonewall Inn），當年參與過石牆暴動的年輕人，多年後雖然已經垂垂老矣，卻也莫不感慨時代的改變，畢竟過去他們從來不敢奢望的事情，逐漸被社會包容，也獲得法律保障；1960年代前仆後繼的人權抗爭，雖然造成一時的社會動盪，卻也讓後來的人，能夠從這些抗爭中得到庇蔭，社會因而變得更成熟，更開放，也更自由。上街遊行，從純粹的反壓迫抗爭，演變至今已然成為一種象徵，紀念那些為「理想」奮鬥的每一個人。他們就像反抗納粹，卻不幸失敗的猶太人一樣，應該得到後世人們的尊敬。



整部紀錄片裡，我一直對各個國家值勤警察的態度，抱持高度興趣；人權較為不彰的非洲國家，警察會挑釁抗議分子，再結合反對的聲浪報復抗議人士；波蘭這種保守的天主教國家，同性戀者雖然受到嚴重的歧視，但是警察保護抗議人士，有發聲的權利；俄羅斯警方則是從仇視到中立，居留滋事份子，並且釋放遭到逮捕的抗議人士。但是情況比較特殊的是巴西聖保羅，有如嘉年華會的遊行結束後，留下滿地的垃圾，還有奇怪的街頭暴力事件。紐約的警方在一開始，雖然表示遊行未申請，已經觸法，但最終還是保護遊行人士的安全，讓群眾順利抵達「石牆酒吧」。加拿大的警察，一邊區隔遊行隊伍及觀眾，並且對於遊行節目樂在其中。我想，台灣會被國外媒體列為「越來越不自由的國家」，一定是有原因的，不知不覺間，我們已經離「自由」越來越遠；說不定哪一天，只剩下有錢出國的人，知道什麼叫做自由的空氣，那就更糟糕了。